aberración: acción o
comportamiento que se aparta claramente de lo que se considera natural,
correcto, lógico o lícito: es una aberración discriminar a las personas por el
color de su piel.
absoluto: que excluye
toda relación; la idea suprema e incondicionada.
sin restricción,
limitación o condición.
abstracto se aplica a
la cualidad que se considera sin tener en cuenta el objeto en que se halla: la
verdad y el bien son ideas abstractas concreto.
abstracción
separación mental de las cualidades de una cosa y de su realidad física para
considerarlas aisladamente: tiene una gran capacidad de abstracción.
accidental
(sustancial):que es secundario, de menor importancia que una cosa que es la principal:
detalles accidentales.
acto: hecho o acción:
fue un acto muy humanitario.
— reflejo acción
instintiva o sin control consciente que se produce ante un estímulo: cerrar los
ojos cuando te tiran arena es un acto reflejo.
aforismo: sentencia
breve, generalmente de carácter filosófico o moral, que se toma como regla en
alguna ciencia o arte: ''todo es según el color del cristal con que se mira´´
es un aforismo.
agnosticismo:
doctrina filosófica que considera que el entendimiento humano no puede comprender
lo absoluto, especialmente la naturaleza y existencia de dios, sino solamente
lo que puede ser alcanzado por la experiencia.
albedrío: facultad
para obrar según la propia voluntad: deja que actúe a su libre albedrío
alegoría: figura
retórica que consiste en representar una idea abstracta a través de símbolos o
imágenes poéticas: en la edad media se usa a menudo la alegoría.
alienación:
alteración temporal o permanente de la razón y de los sentidos: el abuelo sufre
una alienación preocupante
alma: parte
inmaterial del ser humano que es capaz de sentir y pensar y que, con el cuerpo
o parte material, constituye la esencia humana; según algunas religiones
también es inmortal
alteridad condición
de ser otro.
Ambigüedad cualidad
de lo que es ambiguo: a todos molestó la ambigüedad de sus declaraciones.
Analíticos relativo
al análisis.
Analogía relación de
semejanza entre cosas distintas.
Anarquía desorganización
en un organismo por falta de una autoridad.
Animismo creencia que
atribuye un alma a todos los seres y fenómenos de la naturaleza: el animismo es
una creencia propia de culturas primitivas
Antítesiso posición
completa y absoluta entre personas, cosas, conceptos o proposiciones: la música
bacalao es la antítesis de la música clásica
Antropocéntrico que
es propio del concepto filosófico del hombre como centro del universo principio
antropocéntrico, cultura antropocéntrica
antropología ciencia
que estudia la especie humana en cuanto a su evolución biológica, su
comportamiento social y cultural y sus aspectos geográficos e históricos.
Antropomorfo que se
parece al ser humano en sus características externas
Apología discurso o
texto en el que se alaba, apoya o defiende a una persona o cosa
a posteriorien la filosofía escolástica, del razonamiento que asciende del efecto a la
causa o de las propiedades de una cosa a su esencia.
a priori en la filosofía escolástica, del razonamiento que desciende de la causa al
efecto o de la esencia de una cosa a sus propiedades.
Ascesis práctica que sigue
el asceta para conseguir la perfección espiritual
ataraxia estado de
ánimo que se caracteriza por la tranquilidad o la ausencia de cualquier deseo o
temor.
Ateísmo doctrina que
niega la existencia de dios.
Atomismo doctrina
filosófica concebida por demócrito y leucipo (filósofos griegos de los ss. v y
iv a. c.) y continuada por epicuro, según la cual el mundo está formado por
infinitas combinaciones de átomos
Atributo cualidad o
característica propia de una persona o una cosa, especialmente algo que es
parte esencial de su naturaleza: la inteligencia y el lenguaje son atributos de
los seres humanos.
Autonomía facultad o
poder de una entidad territorial integrada en otra superior para gobernarse de
acuerdo con sus propias leyes y organismos
Axiología disciplina
filosófica que estudia los valores.
axioma expresión de
un juicio tan claro y evidente que se admite sin necesidad de demostración: un
axioma de la democracia es que la ley ha de aplicarse estrictamente por igual a
todos
biende modo adecuado
o correcto, como es debido y convenientemente: haces bien no cogiendo el coche
si estás cansado; el examen me ha salido bien mal
bondadinclinación
natural a hacer el bien: la bondad de la madre teresa de calcuta es un ejemplo
para todos
budismo doctrina
religiosa que tuvo su origen en las ideas de buda en el si-glo vi a. c.;
propugna la vida interior a través de la meditación y la renuncia a los
placeres para poder liberarse de las ataduras materiales y eliminar así el
sufrimiento
cartesianismo sistema filosófico de descartes (filósofo
francés del s. xvii) y de sus seguidores: el cartesianismo considera la razón
como única fuente de conocimiento.
categoríajerarquía de
una persona o cosa en una clasificación según su importancia o grado: nos
alojamos en un hotel de primera categoría.
categóricoque afirma
o niega de manera absoluta, sin condiciones ni alternativas: sus palabras
fueron categóricas y sin vacilaciones.
causa origen de una
cosa o suceso: la causa del incendio fue un cigarrillo mal apagado.
causalidadrelación
entre causa y efecto
certezaconocimiento
seguro y claro de alguna cosa
cienciaconjunto
organizado de conocimientos sobre una materia determinada, a los que se llega
mediante la observación y análisis de sus fenómenos, causas y efectos: ciencia
médica; ciencia del lenguaje.
cínicosse aplica a la
persona que miente o comete actos vergonzosos con descaro, sin ocultarse ni
sentir vergüenza
cogniciónculto
conocimiento, capacidad del ser humano para comprender por medio de la razón
comunismosistema de
organización social ideado por karl marx durante la segunda mitad del s. xix,
en el que se establece la abolición de la propiedad privada, la comunidad de
bienes y la supresión de las clases sociales
conceptorepresentación
abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de una persona
concupiscenciadeseo
de bienes y placeres materiales, especialmente deseo sexual, generalmente
desordenado o exagerado.
conductacomportamiento
de una persona o un animal.
conductismodoctrina
psicológica, fundado por j. b. watson, cuyo método se basa en la observación
objetiva de la conducta del ser que se estudia
confucianismoconjunto
de las doctrinas morales, políticas y religiosas de confucio y sus seguidores
conocimiento capacidad del ser humano para comprender por
medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
Contingencia posibilidad
de que una cosa suceda o no suceda.
contrato social obra de jean jacques rousseau que fue la base
teórica de la declaración de los derechos del hombre.
corporeidadcaracterística
de lo que tiene cuerpo o consistencia:
los espíritus no
tienen corporeidad
corrupción soborno o
cohecho:
corrupción de los
altos cargos del gobierno.
cosificar considerar
a una persona como una cosa:
las grandes ciudades
cosifican a las personas.
ejemplo: como sacar.
Cosmogonía teoría
filosófica, mítica y religiosa que trata sobre el origen y organización del
universo
cosmología parte de
la astronomía que trata de las leyes generales del origen y la evolución del
universo: la cosmología estudia el universo como totalidad
creacionismodoctrina
que propugna que dios creó el mundo de la nada y participa en la creación del
alma humana en el momento de la concepción.
criticismo corriente
filosófica que tiene su origen en el pensamiento kantiano y que, partiendo de
una crítica del conocimiento, pretende establecer la estructura y los límites
de la razón:
el criticismo ha
tenido una gran influencia en el pensamiento posterior.
deducción método de razonamiento que parte de conceptos
generales o principios universales para llegar a conclusiones particulares:
la deducción
presupone el pensamiento hipotético.
definiciónproposición
o fórmula por medio de la cual se define dando un conjunto de propiedades
suficiente para designar de manera unívoca un objeto, individuo, grupo o idea:
una definición debe
ser clara y exacta.
deísmodoctrina
filosófica que admite la existencia de un dios creador, pero niega la
revelación y la providencia: el deísmo se desarrolló con la corriente empirista
del siglo xviii.
demiurgoen la
filosofía platónica, dios creador y ordenador del mundo:
para rubén darío, el
poeta es un demiurgo
democraciadoctrina
política en favor del sistema de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía
mediante la elección libre de sus dirigentes:
la democracia parece
la doctrina más arraigada en occidente
dependencia subordinación: no soporta la dependencia de
sus decisiones a su jefe
desarrollo
crecimiento o mejora de un aspecto físico, intelectual o moral:
su desarrollo
emocional es deficiente.
descripción
representación o explicación detallada de las cualidades, características o
circunstancias de algo o de alguien:
descripción de
costumbres.
determinismo doctrina filosófica que defiende que todos
los acontecimientos están sometidos a las leyes naturales de carácter causal y
mecánico.
devenir ocurrir,
suceder, acaecer: nunca sabes qué puede devenir cuando vives al día.
dialécticaparte de la
filosofía que trata del razonamiento y de sus leyes, formas y maneras de
expresión:
es un maestro de la
dialéctica.
dilemaobligación de
seleccionar entre dos opciones distintas:
¡qué dilema, no sé a
cuál de los dos quiero más!
dios cualquiera de
las deidades de las religiones politeístas:
zeus es el padre de
los dioses griegos.
discriminación ideología o comportamiento social que separa
y considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo, religión
u otros motivos ideológicos:
hay que erradicar de
nuestra sociedad la discriminación de cualquier tipo.
discurso del
método exposición oral y pública de
alguna extensión
disyuntivoque implica
una relación excluyente entre dos elementos o tiene la capacidad de desunir o
separar
dogmatismoescuela
filosófica, opuesta al escepticismo, que sostiene que a través de la razón
humana, y siempre que se siga un método y orden en la investigación, se pueden
afirmar principios evidentes y ciertos
dominacióncontrol que
se tiene sobre un territorio
dual que está formado
por dos partes o contiene dos aspectos distintos
dualismodoctrina
filosófica que explica el origen y naturaleza del universo por la acción de dos
esencias o principios diversos y contrarios
dudavacilación e
indecisión ante varias posibilidades: tengo dudas sobre si ir o quedarme.
eclecticismoescuela
filosófica que procura conciliar aquellas doctrinas que considera las mejores
de diversos sistemas
efectolo que se
deriva de una causa:principio de causa-efecto.
eficienteque consigue
un propósito empleando los medios idóneos
egocentrismoexagerada
exaltación de la propia personalidad, hasta considerarla centro de la atención
y actividad generales:
el desprecio con el
que trata a los demás delata su egocentrismo
emanacióndesprendimiento
o emisión de sustancias volátiles de un cuerpo:
emanación de gases.
emancipaciónliberación
de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre.
empíricodel empirismo
o relativo a él.
enajenarpasar a otro
la propiedad u otro derecho sobre algo
entelo que es, existe
o puede existir.
entelequiacosa real
que lleva en sí el principio de su acción y que tiende por sí misma a su fin
propio.
epicureísmo el
epicureísmo defendió la física atomista de demócrito y elaboró una ética del
placer (hedonismo) según la cual el objetivo de la vida feliz consistiría en la
ausencia de dolor físico y moral, representada en los conceptos de
"aponía" y "ataraxia".
epistemologíaparte de la filosofía
que trata de los fundamentos y los métodos del conocimiento científico: debemos
definir bien la epistemología con que trabajaremos.
eruditoque tiene y demuestra poseer
sólidos y profundos conocimientos en una o múltiples disciplinas:
erudita en epidemiología.
escepticismo doctrina que afirma que
la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla:
escepticismo religioso.
escolásticapartidario de esta
filosofía medieval: los escolásticos adoptaron muchas de las ideas clásicas
griegas.
esenciaconjunto de características
necesarias e imprescindibles para que algo o alguien sea lo que es:
la esencia de la amistad es la
confianza
esotérico [doctrina] que los filósofos de la antigüedad
no comunicaban más que a algunos de sus discípulos y [doctrina] que se enseña
solo a los iniciados
espacioextensión del universo donde
están contenidos todos los objetos sensibles que coexisten
espírituser inmaterial dotado de
inteligencia: los ángeles son espíritus benignos
espiritualismodoctrina filosófica
que reconoce la existencia de otros seres, además de los materiales:
el cristianismo es un tipo de
espiritualismo.
estéticarama de la filosofía que
trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte.
estoicosdel estoicismo o relativo a
él
eterno retorno que no tuvo principio ni tendrá fin:
dios es eterno.
ética la ética es la rama de la filosofía que
estudia los comportamientos en cuanto pueden ser considerados como buenos o
malos
etimologíaorigen de las palabras, de
su forma y de su significado:
ignoro la etimología de ese término
eudemonismoel eudemonismo o
eudaimonismo, cuyo principal representante fue aristóteles, es un concepto
filosófico de origen griego (de eudaimonia palabra griega) compuesto de lo
bueno y la divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
evolucióndesarrollo gradual,
crecimiento o avance de las cosas o de los organismos:
evolución mental, de las especies
exégesisexplicación, interpretación
de un texto, especialmente de los libros de la biblia
existenciavida del hombre
existencialismodoctrina filosófica
que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la experiencia
inmediata de la existencia propia
explotaciónabuso de alguien para
obtener un beneficio
fácticobasado en hechos, en
oposición a teórico o imaginario
falaciaargumento falso pero
aparentemente verdadero para inducir a error o engaño
fenómenotoda apariencia o
manifestación material o espiritual
fenomenologíateoría filosófica que
se centra en el estudio de los fenómenos y de lo que aparece
fetichismodesviación sexual que
consiste en fijar alguna parte del cuerpo humano o alguna prenda relacionada
con él como objeto de la excitación y el deseo
ficticio algo falso
filosofíaciencia que trata de la
esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales
forma– materiafigura exterior de un
cuerpo
fundamentalismoactitud que defiende
los fundamentos de una determinada doctrina en su integridad o pureza más
rigurosa
genocidioexterminio sistemático de
un grupo humano por motivos de raza, religión o política
globalizaciónla globalización es a
menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las
sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal
gnoseologíateoría del conocimiento.
a veces, sinónimo de epistemología: la gnoseología trata de los métodos del
conocimiento científico.
gnosticismodoctrina filosófica y
religiosa de los primeros siglos de la iglesia, que pretendía tener un
conocimiento de las cosas divinas a través de la intuición y no de la razón o
la fe
hedonismodoctrina ética que propone
la consecución del placer como fin supremo al identificarlo con el bien
hermenéuticas el arte o teoría de
interpretar textos, especialmente las escrituras sagradas y los textos filosóficos
hilemorfismoes la teoría filosófica
ideada por aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos, según la
cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales, que son la
materia y la forma
hipótesissuposición sin pruebas que
se toma como base de un razonamiento
historiaciencia que estudia el
pasado de las sociedades humanas
holístico (holismo) del todo o relativo a él: planteamiento
holístico.
hombreser racional perteneciente al
género humano, caracterizado por su inteligencia y lenguaje articulado
homeomeríases toda parte elemental
igual al conjunto que con otras partes conforma, en donde el todo compuesto por
las partes es similar a las partes más elementales e indivisibles de la
materia.
humanismomovimiento intelectual desarrollado
en europa durante los siglos xiv al xvi, inspirado en la lengua, literatura y
cultura grecolatinas y centrado en el hombre como modelo
idealismosistema filosófico que
propone la idea como principio del ser y del conocer, por encima de cualquier
consideración práctica
identidadconjunto de rasgos o
informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente
lo que se dice que es: la identidad del donante permanece en secreto.
ideologíaconjunto de ideas
fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona, una colectividad,
una doctrina o una época: la ideología nazi fue muy dañina para europa.
iluminaciónsegún algunas creencias,
conocimiento que proviene de la intervención divina
ilustraciónmovimiento filosófico y
literario imperante en europa y américa en el siglo xviii, caracterizado por la
creencia en la razón como medio para resolver todos los problemas de la vida
humana
imperativo (categórico)que impera o
manda
implícitoque se entiende incluido en
otra cosa sin expresarlo
incognoscibleque no se puede conocer
inconscienteno consciente,
involuntario
independencialibertad, autonomía, y
especialmente la de un estado que no es tributario ni depende de otro
inducciónmétodo de raciocinio que
consiste en alcanzar un principio que se deriva lógicamente de unos datos o
hechos particulares
inmanenciaunión esencial e
inseparable por naturaleza, inherencia
inmoralcontrario a la moral y a las
buenas costumbres
innato (a)que ha nacido con el
sujeto, no adquirido por educación ni experiencia
inteligenciaconjunto de técnicas
que, mediante el empleo de la informática, permite la realización automática de
operaciones hasta ahora exclusivas de la inteligencia humana
intrínseco característico, esencial:
cualidad intrínseca.
introspecciónobservación interna de
los pensamientos, sentimientos o actos
investigaciónestudio profundo de
alguna materia
ironíaburla sutil y disimulada
irracionalque carece de la facultad
de razonar: animal irracional.
juiciooperación del entendimiento
que consiste en comparar dos ideas para conocer y determinar sus relaciones
justiciavirtud que inclina a dar a
cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde
liberación acción de poner en libertad: liberación de
los rehenes.
libertadfacultad que tiene el ser
humano de obrar o no obrar según su inteligencia y antojo.
lógicaciencia que expone las leyes,
modos y formas del razonamiento humano
logosen la filosofía griega, razón,
principio, inteligencia o algunas de sus manifestaciones
magiaarte, técnica o ciencia oculta
con que se pretende producir fenómenos extraordinarios, contrarios a las leyes
naturales, valiéndose de ciertos actos o palabras o con la intervención de
espíritus o genios
marxismoconcepción
histórica,económica,política y social de karl marx y sus seguidores,base del
socialismo y del comunismo
masificaciónacción y resultado de
hacer multitudinaria una cosa
materia sustancia que compone los cuerpos físicos;
consta de partículas elementales y tiene las propiedades de extensión,inercia y
gravitación
materialismodoctrina filosófica que
consiste en admitir como única sustancia la material,negando la espiritualidad
y la inmortalidad del alma humana
mecanicismodoctrina filosófica que
explica los fenómenos de la naturaleza mediante leyes automáticas de causa y
efecto
metafísicaparte de la filosofía que
trata de la esencia del ser y la realidad,de sus
manifestaciones,propiedades,principios y causas primeras
métodomodo de obrar o proceder
método científico modo estructurado y ordenado de obtener un
resultado,descubrir la verdad y sistematizar los conocimientos
mitoconjunto de creencias e imágenes
idealizadas que se forman alrededor de un personaje o fenómeno y que le
convierten en modelo o prototipo
mitologíaconjunto de leyendas y
mitos acerca de los dioses,personajes fabulosos y héroes de un pueblo
modernidadconjunto de la gente que
se considera moderna: es el templo de la modernidad.
mónadaspersona,animal o cosa
pequeña,delicada y bonita
monarquíaforma de gobierno en que la
soberanía es ejercida por una persona,que la recibe con carácter vitalicio y
hereditario.
moral de las acciones o conductas de
las personas con respecto al bien y al mal,o relativo a ellas
nadaísmoomo corriente vanguardista
es una interpretación de la existencia humana
nihilismoes la corriente artística
que toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la
vida
nominalismoes una doctrina
filosófica según la cual todo lo que existe son particulares.
objetivorelativo al objeto en
sí,independientemente de juicios personales
objetolo que posee carácter material
e inanimado
ontología parte de la metafísica que
trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales
opresiónsensación molesta producida
por algo que oprime
órganones un conjunto de obras de
lógica escritas por aristóteles y compiladas por andrónico de rodas siglos más
tarde. recibió su nombre en la edad media.
panteísmo doctrina
filosófico-religiosa que afirma la identidad sustancial de dios y el mundo
paradojaidea extraña o irracional
que se opone al sentido común y a la opinión general
patrísticaes la fase en la historia
de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del
cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario
pensamientoes la actividad y
creación de la mente; dícese de todo aquello que es traído a existencia
mediante la actividad del intelecto.
peripatéticadel peripato o relativo
a la escuela o la filosofía aristotélica
personaindividuo de la especie
humana
personalismoadhesión a una persona o
a las tendencias que ella representa,especialmente en política
plusvalíaacrecentamiento del valor
de una cosa por causas extrínsecas a ella:
estos terrenos han experimentado una
plusvalía al haberse construido el centro comercial.
pesimismotendencia a ver las cosas
en su aspecto más desfavorable y negativo.
positivismosistema filosófico formulado
por augusto comte en el siglo xix que considera que el conocimiento humano se
basa en la experiencia,y la ciencia solo puede basarse en los sentidos
posmodernidadmovimiento cultural
surgido en europa en los años ochenta,que se caracteriza por una excesiva
atención a las formas y por no presentar una ideología marcada ni compromiso
social
postuladoproposición que se toma
como base para un razonamiento o demostración,cuya verdad se admite sin
pruebas.
potencia– actocapacidad para
ejecutar algo o producir un efecto
pragmatismoactitud y pensamiento que
valora sobre todo la utilidad y el valor práctico de las cosas
praxisen la filosofía
marxista,conjunto de actividades cuya finalidad es la transformación del mundo
prejuiciojuicio u opinión,generalmente
negativo,que se forma inmotivadamente de antemano y sin el conocimiento
necesario
premisacada proposición del
silogismo,de la que se infiere la conclusión.
idea que se toma de base para un
razonamiento
progresomejora,adelanto, en especial
referido al adelanto cultural y técnico de una sociedad
proposiciónunidad de estructura
oracional constituida por sujeto y predicado,que se une mediante coordinación o
subordinación a otra u otras proposiciones para formar una oración compuesta
pseudociencia falsa ciencia
psicoanálisismétodo terapéutico de
determinadas enfermedades mentales desarrollado por sigmund freud,basado en el
análisis retrospectivo de las causas morales y afectivas que determinan las
dolencias del paciente y que da gran importancia a los impulsos reprimidos que
quedan en el subconsciente
psiqueconjunto de actos y funciones
de la mente
racionalismodoctrina filosófica que
sostiene que la realidad es racional y, por tanto,comprensible a través de la
razón
razónfacultad del hombre de pensar o
discurrir
razonamientohecho de
pensar,ordenando ideas y conceptos para llegar a una conclusión: razonamiento
científico.
realdel rey,de la realeza o relativo
a ellos
realidadexistencia real y efectiva
realismodoctrina filosófica según la
cual las cosas existen aparte e independientemente de la conciencia
rebeliónsublevación o resistencia
ante alguien o algo
reformacambio de algo para su
innovación y mejora
relatividadteoría formulada por
albert einstein en 1905,que establece que el tiempo y el espacio son conceptos
relativos por la imposibilidad de encontrar un sistema de
referencia absoluto.
aferracion
la
palabra, según se acepta de manera oficial, puede hacer alusión a un error muy
grave asociado a la capacidad de entendimiento; al accionar depravado o
perverso, que dista de lo que está considerado como algo lícito; al desvío del
tipo normal que, en determinadas situaciones, experimenta un carácter
morfológico o fisiológico; o a la aparente desviación de los astros, entre
otros.
2. absoluto
concepto
con que la filosofía idealista designa un sujeto eterno, infinito,
incondicionado, perfecto e invariable, el cual es “suficiente en sí mismo”, no
depende de ninguna otra cosa, contiene de por sí todo lo existente y lo crea.
para la religión, lo absoluto es dios; en fichte, es el “yo”; en la filosofía
de hegel, aparece como lo absoluto la razón universal (el espíritu absoluto);
en schopenhauer, es la voluntad; en bergson, la intuición. el materialismo
dialéctico rechaza la concepción no científica de lo absoluto.
3.
abstracto
lo
abstracto es, propiamente, lo general que sólo tiene existencia propia en la
mente y que no mantiene una relación de identidad con lo sensorialmente intuido
de donde procede.
4.
abstraccion
operación
intelectual que consiste en separar
mentalmente lo que es inseparable en la realidad. la abstracción es el
precedente o, como la llama rey
(lógica), el instrumento de la generalización, porque no podemos concebir los
conocimientos generales, sin eliminar lo individual, es decir, sin abstraer.
5.accidental
(sustancial)
es un
concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que designa las
determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo ésta.
aquello
que en una cosa o en una sustancia, puede ser modificado o suprimido sin
alterar por ello su naturaleza.
6. acto – potencia
el hecho
de actuar o el resultado de una acción.
término
introducido por aristóteles para explicar el movimiento, en el contexto de la
física, y que volvemos a encontrar en la metafísica como uno de los principios
del ser.
potenciacapacidad
de ser algo en el futuro, capacidad de llegar a ser algo que está comprendido
en la esencia o naturaleza de la realidad que actualmente se es, según
aristóteles.
7.
aforismo
sentencia
breve, por lo general, no razonada o justificada, que posee un contenido más
profundo de lo que parece a primera vista (a veces, incluso, distinto a lo que
en una lectura ingenua parece querer decir, ya que se prefiere sugerir e
insinuar, a declarar abierta y razonadamente lo que se quiere decir).
8. agnosticismo
neologismo
derivado del griego "ágnostos" (desconocido), con el que se designa
en general toda posición filosófica que niega la posibilidad de conocer lo
suprasensible, lo trascendente.
9. albedrío
expresión
utilizada por san agustín de hipona para afirmar la libertad de la voluntad en
el contexto de su teología.
la
cuestión de la existencia o no del libre albedrío, de la libertad de la voluntad, fue un tema controvertido a
lo largo de la historia de la filosofía.
10. alegoría
recurso
retórico (metafórico) por el que se pretende dar a un texto (o a una imagen) un
significado distinto del que parece tener de forma evidente e inmediata. en la
alegoría el significado real de un texto permanece, pues, oculto a la lectura
ingenua e inmediata, alejándose de la interpretación literal del texto.
11. alma
después o
quizá a la vez que la palabra dios, la de alma tiene una historia dilatadísima
en la filosofía y múltiples y muy diversas significaciones, que han dado origen
a consecuencias prácticas, en el orden intelectual, moral y aún estético, de
alcance vario.
12.
ambigüedad
es el
atributo de cualquier concepto, idea, declaración, presentación, o reclamación,
cuyo sentido, intención, o interpretación, definitivamente no pueden ser
resueltos según una regla o un proceso resoluble en un número finito de pasos.
13. analogía
adquiere relevancia sobre
todo a partir del uso que hace de él la escolástica, especialmente tomás de
aquino, quien lo utiliza como un modo de predicación según el cual el término
que se predica se puede aplicar a varios sujetos de modo que tenga un
significado común a todos los sujetos de los que se predica, al mismo tiempo
que otro diferente para cada sujeto.
14. anarquía
desorden y
confusión en un estado como consecuencia del aniquilamiento, ausencia o
flaqueza de la autoridad, estado de hecho de un grupo social que no se sujeta a
autoridad alguna.
utopía según
la cual la convivencia humana debería existir con prescindencia del orden
institucional y sin ningún tipo de coacción. y anarquismo.
15. animismo
consiste
en la atribución de un principio vital, o alma (anima), que dota de rasgos
personales a los objetos de la naturaleza, con lo que a estos, en consecuencia,
se les supone poseedores de vida, sentimientos, voluntad, etc., similares a las
del ser humano.
16.
antítesis
en el
sentido que le otorgaba aristóteles: contraposición. para hegel: el segundo
momento del proceso dialéctico (tesis, antítesis, síntesis).
es una oposición entre dos términos
contrarios o complementarios. el término se utiliza en retórica, donde designa
a un recurso expresivo, y en filosofía.
17. antropocéntrico
que es
propio del concepto filosófico del hombre como centro del universo principio
antropocéntrico, cultura antropocéntrica.
antropología.
ciencia
que estudia la especie humana en cuanto a su evolución biológica, su
comportamiento social y cultural y sus aspectos geográficos e históricos.
19. antropomorfo
que se
parece al ser humano en sus características externas
20. apeirón
según
anaximandro, principio originario del cual procedían todas las cosas.
21. apología
discurso
o texto en el que se alaba, apoya o defiende a una persona o cosa.
22. aporía
contradicción
insuperable entre las conclusiones de dos razonamientos correctos o de un
razonamiento correcto y la experiencia.
23. ascesis
serie de
reglas y prácticas para lograr el perfeccionamiento espiritual y moral
24. ataraxia
término
de la filosofía postaristotélica, usado por los pirronianos, estoicos y
epicúreos que se traduce por «ausencia de inquietud», «tranquilidad de ánimo»,
«imperturbabilidad».
25. ateísmo
doctrina
u opinión del que niega la existencia de dios, propia gralte. del materialismo
y el mecanicismo. en el sentido más amplio, el ateísmo es una actitud
existencial que no reconoce el valor de dios
26. atomismo
.
doctrina filosófica que explica la formación del mundo por el concurso fortuito
y meramente mecánico de los átomos.
27. atributo
cualidad
o característica propia de una persona o una cosa, especialmente algo que es
parte esencial de su naturaleza: la inteligencia y el lenguaje son atributos de
los seres humanos.
28. autonomía
facultad
de gobernarse por sus propias leyes.
condición
del individuo o entidad que de nadie depende en ciertos conceptos.
29. axioma
expresión
de un juicio tan claro y evidente que se admite sin necesidad de demostración:
un axioma de la democracia es quela ley ha de aplicarse estrictamente por igual
a todos.
30. bien
idea
abstracta de todo lo que es moralmente bueno o perfecto, aquello hacia lo que
los seres humanos tienden como preferido, útil, deseable, etc. y de cuyo
estudio se ocupa la ética.
objeto de
enseñanza de la moral se debe hacer el bien y evitar el mal.
31. bondad
calidad
de bueno.natural inclinación a hacer el bien.
blandura
y apacibilidad de genio.
32. causa – efecto
33. causalidad
principio
de causalidad uno de los axiomas fundamentales del pensamiento. su enunciado
es: todo fenómeno tiene una causa.
34. certeza
conocimiento
seguro y claro de alguna cosa.
35. ciencia
conjunto
de conocimientos objetivos (exactos o aproximados) de las cosas, obtenido por
medio del razonamiento ordenado, al aplicar métodos de observación y
experimentación.ciencias que estudian asuntos relacionados con manifestaciones
propias del ser humano.
36. cínicos
se aplica
a la persona que miente o comete actos vergonzosos con descaro, sin ocultarse
ni sentir vergüenza.
37. cognición
conocimiento,
capacidad del ser humano para comprender por medio de la razón.
38. concepto
representación
abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de una
persona.idea que se concibe sobre algún tema.
39. concreto
que es
considerado en sí mismo, de modo particular, que se expresa o determina de un
modo preciso o específico.
40. conducta
comportamiento
de una persona o un animal,manera de conducirse o comportarse.
41. confucianismo
conjunto
de las doctrinas morales, políticas y religiosas de confucio y sus seguidores.
el objetivo de sus enseñanzas era establecer unas reglas de conducta basadas en
principios como la familia, la obediencia, la fidelidad, la honorabilidad, etc.
42. conocimiento
capacidad
del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades
y relaciones de las cosas.
43. contingencia
cosa que puede suceder o no, especialmente un
problema que se plantea de manera no prevista ,posibilidad de que una cosa
suceda o no suceda.
cosa que
puede suceder o no suceder.
44. corporeidad
conjunto
de características de lo que tiene cuerpo o consistencia, calidad de corpóreo.
45. corrupción
entrega o
aceptación de dinero o regalos para conseguir un trato favorable o beneficioso,
especialmente si es injusto o ilegal. acción y efecto de corromper o
corromperse.
46. cosmogonía
teoría
sobre el origen del universo y sobre su organización, rama de la cosmología que
trata de explicar el origen y desarrollo del universo de manera que esté de
acuerdo con las observaciones físicas.
47. cosmología
parte de la astronomía que estudia el origen
del universo y las leyes que rigen su evolución.rama de la astrofísica que
estudia la distribución espacial de los astros, el estado físico del universo y
su evolución, basándose en las observaciones astronómicas.
48. deducción – inducción
acción de
deducir, método de razonamiento que consiste en ir de lo general a lo
particular.influencia que se ejerce sobre una persona para que realice una
acción o piense del modo que se desea, especialmente si es negativo.
49. deísmo (deidad)
doctrina
que afirma la existencia de un dios personal, creador del universo, pero niega
la religión revelada y no admite el culto externo.
50. demiurgo
en la
filosofía platónica, el artífice o constructor del mundo. es el principio que
introduce el orden en la materia. tomando como modelo a las ideas, organiza y
configura la materia.
51. descripción
expresión,
por medio del lenguaje, de las características de una persona o cosa, para
ofrecer una imagen completa de ella.
52. determinismo
doctrina
que niega la influencia personal sobre la determinación y la atribuye a la
fuerza de los motivos.
53. devenir
proceso
por el que, en el curso del tiempo, las cosas y los seres se hacen o se
transforman. el pensamiento griego se planteó la cuestión del devenir
estrechamente ligado al problema del ser.
54. dilema
argumento
formado por dos ideas contrarias, y que se usa para demostrar una cosa.
55. dios
imagen
fantástica de un ser sobrenatural todopoderoso al que se atribuye la creación y
la dirección del mundo.
56. disyuntivo
se aplica
a la proposición que expresa una acción, proceso o estado que excluye la
acción, el proceso o el estado expresado por otra u otras proposiciones.
57. dogmatismo
doctrina
epistemológica, opuesta al escepticismo, que afirma la posibilidad del
conocimiento humano, y la validez de principios que la razón reconoce como
evidentes.
58. doxa
término
griego que se suele traducir por "opinión" y con el que nos referimos
a aquel tipo de conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que no
podría ser, pues, más que una creencia razonable, un conocimiento
"aparente" de la realidad.
59. dual
es un
modo muy sencillo de comprender la psique humana: si bien partimos como uno,
estamos estructurados en dos: nuestra personalidad o ego y nuestra esencia y
parte interna perenne o alma.
60. dualismo
doctrina
filosófica que, en contraposición al monismo, considera las substancias
material y espiritual como principios que se encuentran en un plano de
igualdad.
eclecticismo
en
general, el término eclecticismo se aplica a toda posición filosófica que
intenta conciliar en una sola doctrina elementos procedentes de corrientes
filosóficas distintas.
62. efecto – causa
la
palabra causa, en su acepción más general, significa agente, energía o fuerza
que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos.
64. egocentrismo
egocentrismo
es la característica que define a una persona que cree que sus propias
opiniones e intereses son más importantes que las de los demás.
65. ente
denominación
con la que nos referimos a "lo que es", independientemente de la
clasificación que adoptemos o del tipo de ser que consideremos, no pudiendo
identificarse con ningún modo especial de "ser".
66. entelequia
la
entelequia es la plena actualización de las posibilidades de ser de una
sustancia.
67. epicureísmo
el
epicureísmo defendió la física atomista de demócrito y elaboró una ética del
placer (hedonismo) según la cual el objetivo de la vida feliz consistiría en la
ausencia de dolor físico y moral, representada en los conceptos de
"aponía" y "ataraxia".
68. epistemología
significar
"estudio del conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama
de la filosofía que estudia el fundamento, los límites, la metodología del
conocimiento.
69. escepticismo
se
caracteriza por rechazar la posibilidad de que se pueda encontrar un
significado absoluto a lo real (de que pueda haber, pues, alguna verdad
firmemente establecida) proponiendo, en consecuencia, la "epojé" o
suspensión del juicio y la prosecución de la investigación, como actitud más
sabia y coherente frente al problema del conocimiento.
70. escolástica
una parte
sustancial de los estudios se centraba en cuestiones teológicas y filosóficas,
dominadas por planteamientos al servicio de la religiosidad, y con una
metodología propia, basada en el planteamiento y discusión de cuestiones con el
maestro,
71. esencia
remite al
"ser esto o aquello" de una cosa, es decir, no a que una cosa es,
sino a "lo que es" esa cosa. en este caso se habla de la esencia como
de algo real.
72. esotérico
con el
término «esotérico» se designa una idea, una teoría, destinada exclusivamente a
los iniciados, comprendida sólo por los especialistas.
73. espacio
extensión
en la que están contenidos todos los cuerpos que existen: la filosofía siempre
se ha ocupado del espacio y del tiempo
74. estoicos
muestra
fortaleza y dominio de sí mismo especialmente ante las desgracias y
dificultades.
75. eterno retorno
que no
tiene principio ni fin,que se repite constantemente y de manera reiterada.
76. ética
parte de
la filosofía que estudia el bien y el mal relacionado con el comportamiento
humano y con la moral.
ciencia
que estudia las acciones humanas en cuanto se relacionan con los fines que
determinan su rectitud
77. etimología
origen de
las palabras, razón de su existencia, de su significación y de su forma.
78. eudemonismo
tendencia
ética según la cual la felicidad es el sumo bien. la felicidad puede entenderse
de muchas maneras: puede consistir en bienestar, en placer, en actividad
contemplativa, etc.
79. exégesis
explicación,
interpretación de los libros de la sagrada escritura, y p. ext. de textos
antiguos.
80. fáctico
relativo
a hechos .basado en hechos o limitado a ellos, en oposición a teórico o
imaginario.
81. falacia
engaño o
mentira con que se intenta dañar a otro.
hábito de
emplear falsedades en daño ajeno.
82. fetichismo
admiración
excesiva hacia una persona o una cosa a la que se atribuyen virtudes
extraordinarias
83. ficticio
que es
falso o fingido, que sólo existe en la imaginación de alguien.
84. filosofía
conjunto
de razonamientos sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de
las cosas naturales, especialmente sobre el ser humano y el universo. ciencia
que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. es el
intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo
mediante la autorreflexión sobre sus propias funciones valorativas, teóricas y
prácticas.
85. forma – materia
la
materia determinada es materia informada, pero se configura conceptualmente
como materia en el momento en que puede perder sus formas y adquirir otras
nuevas.
86. gnoseología
doctrina
que estudia el conocimiento humano.
87. gnosticismo
doctrina
religiosa esotérica de los primeros siglos de la iglesia, que prometía a sus
seguidores un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas.
88. hedonismo
doctrina
filosófica que identifica el bien con el placer, por lo que considera el placer
como fin más importante de la vida, doctrina ética que identifica el bien con
el placer.
89. hilemorfismo
doctrina
aristotélica según la cual los cuerpos se hallan constituidos por materia y
forma.
90. hipótesis
afirmación que se considera lo
suficientemente fiable o creíble como para basar sobre ella una tesis o teoría
demostrada o confirmada con datos reales,supuesto preliminar que se emplea
provisionalmente para ordenar la investigación. cuando no es desechada puede
coincidir con la hipótesis científica, pero lo normal es que esta se vaya
precisando a medida que avanza la verificación.
91. hombre
se puede
decir que todos los filósofos trataron y tratan de contestar esta pregunta
según su perspectiva.
para los
presocráticos, el hombre en su aspecto subjetivo es el sujeto cognoscente,
voluntario o moral y en su aspecto objetivo una porción del cosmos.
92. homeomerías
las
homeomerías, llamadas por anaxágoras "spermata" (semillas) se
distinguen unas de otras cualitativamente, habiendo partículas de todas las
cosas: sangre, madera, oro, etcétera.
93. idea
representación
abstracta de una cosa real o irreal que se forma en la mente de una persona.
94. iluminación
acción y
efecto de iluminar. saber o conocimiento que se alcanza por haber razonado y
distinguido la verdad del error.
95. ilustración
acción y
efecto de ilustrar o ilustrarse. explicación de una idea o un concepto por
medio de ejemplos, dibujos, gráficos u otra información complementaria.
96. imperativo (categórico)
capaz de
regir elcomportamiento humano en todas sus manifestaciones,este trabajo
consiste en presentar el imperativo categórico en el pensamiento kantiano como
el fundamento de su ética, sus repercusiones en el hombre (ser racional) y
algunas dificultades en la puesta en práctica de dicho imperativo.
97. implícito
que se
entiende incluido en una cosa, aunque no se diga o se explique.
98. incognoscible
el
irracionalismo y el escepticismo radical niegan la posibilidad de conocimiento.
pero en realidad, incluso los defensores
de estas antifilosofías conocen muchas cosas.
99. inducción
influencia
que se ejerce sobre una persona para que realice una acción o piense del modo
que se desea, especialmente si es negativo,
100. inmanencia
cualidad
de lo que es interno a un ser o a un grupo de ellos,propiedad de ciertas
acciones de permanecer y completarse dentro del sujeto, como las de pensar y
querer.
101. innato (a)
relativo
a la naturaleza de un ser y que no es el resultado de lo que este ha
experimentado, hecho o percibido a partir de su nacimiento.
102. inteligencia
facultad
humana de aprender, comprender y razonar. acción de comprender una cosa.
facultad
de comprender, capacidad de saber o aprender.
conjunto
de todas las funciones que tienen por objeto el conocimiento (sensación,
asociación, memoria, razón, etc.).
habilidad,
destreza.
103. intrínseco
que es
propio o característico de una cosa por sí misma y no por causas exteriores.
104. ironía
modo de
expresión o figura retórica que consiste en decir lo contrario de lo que se
quiere dar a entender, empleando un tono, una gesticulación o unas palabras que
insinúan la interpretación que debe hacerse.burla fina y disimulada,
primera
fase del método dialéctico de sócrates que precedía a la mayéutica propiamente
dicha.
105. irracional
de lo que
no está sometido a las leyes lógicas ni puede reducirse a ellas, pero que puede
ser conocido, aunque no lógicamente.
106. juicio
facultad
de pensar y juzgar las situaciones y circunstancias para distinguir lo positivo
de lo negativo:
107. lógica
ciencia
que estudia las formas y las leyes generales que rigen el pensamiento humano y
científico, ciencia que estudia sistemáticamente las condiciones de validez
formal de una inferencia o de una argumentación cualquiera.
108. logos
voz
griega con la que se designa la palabra, discurso o argumento y su contenido
racional.
109. magia
conjunto de trucos y técnicas con los que se
hacen cosas sorprendentes que parecen reales aunque no lo son, ciencia oculta
que pretende producir efectos sorprendentes con la ayuda de seres
sobrenaturales o de fuerzas secretas de la naturaleza.
110. materia
elemento
o conjunto de elementos que pueden transformarse por la acción de otros
elementos que actúan sobre él, en la metafísica aristotélica, uno de los dos
elementos que componen la sustancia, aquello de que una cosa está hecha, y no
tiene realidad por sí misma sin una forma que la actualice
111. mecanicismo
doctrina
metafísica y biológica que explica todos los fenómenos naturales, incluso los
vitales, con las leyes mecánicas del movimiento y con la más absoluta exclusión
de toda finalidad en la naturaleza
112. metafísica
disciplina
filosófica que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principio y
causas primeras. varias han sido las concepciones de la metafísica a lo largo
de la historia, en función, a menudo, del objeto que se le ha atribuido
113. medioevo
el
pensamiento del medievo está claramente marcado por la reflexión teológica: el
problema de la justificación racional de la existencia de dios, la cuestión de
los universales, la defensa de los principios de la fe, la lucha contra las
múltiples herejías (interpretaciones del cristianismo que se apartaban de la
doctrina que propugnaba la iglesia de roma), la influencia de la iglesia en la
política de los estados, etc...
114. método
el método
es un sistema para conocer lo que nos rodea, salir de los problemas cotidianos,
encontrar la manera de hacer las cosas, solucionar problemas ye enfrentar la
realidad
115. método científico
una forma
de investigar y producir conocimientos, que se rige por un protocolo que
pretende obtener resultados confiables mediante el seguimiento de ciertos
pasos, con rigurosidad y objetividad.
116. mito
historia
fantástica que narra las acciones de los dioses y héroes de la antigüedad.se
entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de
realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto
cualquiera).
117. mitología
conjunto
de mitos o historias que narran las acciones de los dioses y los héroes de la
antigüedad, y que pertenecen a la historia, la cultura y la religión de un
pueblo, historia fabulosa de los dioses y héroes de la antigüedad.
118. mónadas
cada uno
de los seres individuales, inextensos e indivisibles, de naturaleza distinta, y
cuya esencia es la fuerza, que constituyen en sí un reflejo del mundo; son
átomos inmateriales, puntos metafísicos.
119. monarquía
forma de
gobierno en la que la jefatura del estado reside en una sola persona,
generalmente un rey o una reina, de forma hereditaria y vitalicia.
120. noumeno
es un
término procedente del griego "noumena", que significa
etimológicamente "lo pensado", "lo inteligible".es el
objeto tal como es "en sí" mismo, independientemente de nuestro modo
de conocerlo, al que denomina "la cosa en sí".
121. nous
término
griego que etimológicamente remite a significados relacionados con la visión,
el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un
pensamiento en la mente, en el espíritu) y que suele traducirse por
"inteligencia", "intelecto" o "espíritu".
122. objetivo (objetividad)
en este
trabajo nos hemos propuesto indagar lo que se ha considerado manifiestamente
objetivo en el conocimiento científico. como cuestión previa, nos parece
conveniente aclarar cuanto al término objetivo se refiere.
123. objeto
lo
presente a la conciencia, hacia lo cual se dirige tanto cognoscitivamente (lo
conocido o imaginado) como volitivamente (lo deseado, querido o eludido). en la
escolástica, es el término intencional del acto de conocimiento, independiente
del conocimiento en sí.
124. ontología
ciencia
del ser considerado en sí mismo, independientemente de sus modos o fenómenos.
parte de la metafísica que estudia el concepto del ser y sus propiedades.
125. organón
es un
conjunto de obras de lógica escritas por aristóteles y compiladas por andrónico
de rodas siglos más tarde.
126. panteísmo
doctrina
que afirma la identidad sustancial de dios y el mundo.
127. patrística
parte de
la teología que estudia la doctrina, vida y obra de los papas.
128. pensamiento
es un
pensamiento crítico, activo, inquieto, inconformista, libre, racional, no
empírico, y especialmente especulativo (poco práctico) que indaga buscando
respuestas sobre aquellos hechos esenciales que la ciencia aún no ha podido
responder, y que eleva al hombre como ser racional en su plenitud.
129. peripatética
relativo
a la doctrina filosófica de aristóteles y de sus seguidores.ridículo o
extravagante en sus juicios y opiniones
130. persona
individuo
de la especie humana.
por
definición, sería cualquier ser que posee subjetividad, es decir, conciencia de
sí mismo y de sus experiencias. una persona es un ser que tiene un yo. por
tanto, persona sería todo ser que tiene capacidad de sentir puesto que la
capacidad de sentir implica la conciencia.
131. postulado
principio
que se admite como cierto sin necesidad de ser demostrado y que sirve como base
para otros razonamientos, dea o principio que defiende una persona o un grupo
de personas.
132. potencia – acto
lo que
cambia pasa de la potencia de ser algo al acto de serlo, de tal manera que la
potencia no debe entenderse como si fuera la nada o el no-ser, sino una
sustancia precedente que, respecto de la posterior es su potencia.
133. prejuicio
juicio u
opinión preconcebida que muestra rechazo hacia un individuo, un grupo o una
actitud social.
134. premisa
afirmación
o idea probada que se da como cierta y que sirve de base a un razonamiento o
una discusión.
135. primer motor
es un
concepto filosófico descrito por aristóteles como la causa primera de todo el
movimiento en el universo, y que por lo tanto no es movido por nada, este
concepto tiene sus raíces en especulaciones cosmológicas que tenían los
primeros filósofos griegos (presocráticos), y llegó a ser muy influyente y
ampliamente elaborado en la filosofía y teología medieval.
136. proposición
ofrecimiento
o invitación para hacer una cosa determinada, oferta.
137. razón
facultad de discurrir del hombre, por la cual puede alcanzar conocimiento de lo universal y llegar al campo de las ideas (esencias yvalores).
se entiende, en general,
aquella "facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el
conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a
alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas.
138. razonamiento
procedimiento
intelectual mediante el cual, partiendo de unos datos conocidos, a los que
llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros datos desconocidos,
que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusión.
139. real
a lo que
es auténtico, la inalterable verdad en relación -al mismo tiempo- al ser y la
dimensión externa de la experiencia.
140. realidad
existencia
verdadera y efectiva de una cosa, término con el que nos referimos, de un modo
general, al conjunto de lo que existe, en oposición a lo que consideramos
ficticio, ilusorio, aparente, o meramente posible.
141. realismo
doctrina
epistemológica y ontológica que afirma la existencia de objetos reales
independientes de la conciencia y asequibles a nuestras facultades
cognoscitivas.
142. relatividad
cualidad
de las cosas que no se consideran de una manera absoluta sino dependiendo de
una serie de factores, elementos o circunstancias.
143. relativismo
doctrina
epistemológica que niega la existencia de toda verdad absoluta, universalmente
válida, pero hace depender la validez del conocimiento de determinados lugares,
tiempos, épocas históricas, ciclos de cultura u otras condiciones externas en
las cuales este conocimiento se efectuó.
144. religión
conjunto
de creencias, normas morales de comportamiento social e individual y ceremonias
de oración o sacrificio que relacionan al ser humano con la divinidad.
la
universalidad del sentimiento religioso, nacido con el hombre, es un hecho
histórico evidente, que ha llevado a muchos autores a postular un monoteísmo
primitivo del cual proceden las formas animistas, fetichistas y politeístas que
perduran en algunas sociedades
145. renacimiento
al
momento histórico que comprende el movimiento cultural europeo transcurrido
desde fines del siglo xiii durante la edad media y finaliza en el siglo xvii
con el advenimiento de la edad moderna.
146. revelación
lo
revelado es lo dicho o dado a entender, generalmente por parte de una divinidad
o ser sobrenatural, sobre otra cosa de la cual no se tenía conocimiento previo
y que se considera verdad por los que participan de esa ella, constituyendo
parte central de su vivencia religiosa.
147. sensación
impresión recogida por los sentidos y que es
conducida a la mente por medio del sistema nervioso , como elemento
constitutivo de la percepción, impresión que las cosas producen en los
sentidos.
emoción
producida en el ánimo por un suceso o noticia de importancia.
148. ser
la idea
del ser se aplica a todo lo que de algún modo existe o puede existir. el ser es
un concepto análogo, pues no puede atribuirse de un modo absolutamente idéntico
a todos los seres, pero tampoco de un modo absolutamente diferente, porque dice
algo común a todos.
149. silogismo (categórico, disyuntivo,
hipotético)
es el
modelo de raciocinio más importante en lógica. aristóteles hace valer la misma
definición para el raciocinio que para el silogismo. no es más que una forma de
razonamiento deductivo que se compone de 3 elementos básicos: una premisa
mayor, una premisa menor y una conclusión que las relaciona.
150. síntesis
formación
de un todo mediante la unión de sus elementos, tanto en el orden material como
en el del pensamiento.explicación corta en la que se presenta lo principal de
un asunto o materia. resumen.
151. sofisma
se
denomina sofisma a un argumento falaz con el que se pretende defender algo
falso y/o confundir al adversario en el diálogo o discusión.
152. sofista
en la
grecia antigua, el que se dedicaba a la enseñanza de la filosofía. con los
sofistas la filosofía, de predominio cosmológico con los preáticos, tomó un
giro hacia lo antropológico y lo antidogmático.
153. subjetividad
manera de
pensar en la que para juzgar u opinar sobre las cosas y los hechos intervienen
los sentimientos, vivencias o intereses de una persona. subjetivismo.
154. sustancial
que es fundamental o tiene mucha importancia
o interés principal para una cosa.
155. sujeto
el
espíritu humano considerado en oposición al mundo externo.hace referencia a un
ser que es «actor de sus actos», en el sentido de que su comportamiento o
conducta no son meramente «reactivas», sino que aporta un plus de originalidad
que responde a lo que solemos entender por decisión o voluntad.
156. tablas de la verdad
s una
tabla que muestra el valor de verdad de una proposición compuesta, para cada
combinación de valores de verdad que se pueda asignar a sus componentes.
157. teleología
parte de
la metafísica que estudia las causas finales.
doctrina
metafísica que considera el universo, no como una sucesión de causas y efectos,
sino como un orden de fines que las cosas tienden a realizar.
158. teocéntrico
es la
concepción ideológica en la cual dios es el centro del universo, a él se le
debe su creación y solo existe una razón: el deseo de dios sobre la voluntad
humana. este abarca todo lo que existe, incluso la razón científica, cuya
explicación está dada por la voluntad.
159. teodisea
el
término teodicea fue introducido por leibniz con el significado restringido de
"doctrina de la justificación de dios respecto al mal en el mundo, ante el
tribunal de la razón humana".
160. teogonía
. relato
que explica el nacimiento y las relaciones de parentesco entre los dioses en
las religiones politeístas.tratado
sobre el origen y descendencia de los dioses paganos.
161. teorema
estas se
derivan a partir de la aplicación de unas reglas previamente especificadas, se
trata de reglas de inferencia, las cuales nos sirven para extraer teoremas a
partir de otros axiomas y teoremas.
162. teoría
conocimiento
que se tiene de una cosa y que está basado en lo que se supone o se piensa y no
en la experiencia o en la práctica. síntesis comprensiva de los conocimientos
que una ciencia ha obtenido en el estudio de un determinado orden de hechos
163. universales
nos
referimos a aquello que es común a un conjunto de entes y que se suele
identificar con la esencia.
164. útil
término
usado en el contexto de la reflexión ética con el que algunas corrientes
filosóficas identifican el bien. en este sentido, lo útil es lo bueno, lo que
ofrece algún provecho o ventaja, ya sea para el individuo o para el conjunto de
la sociedad.
165. verdad
podemos
referirnos a una realidad o a una proposición y, así, hablamos de una verdad
ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del conocimiento,
de la proposición mediante la que se expresa un juicio).
166. virtud
es una
"disposición constante del alma para las acciones conformes a la ley
moral". la virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia para la
vida ética.
400. revolución
cambio
político y social radical alcanzado normalmente de forma violenta y con la
participación de amplios sectores de la población, acción y efecto de revolver
o revolverse.
movimiento
de un cuerpo que describe una trayectoria cerrada alrededor de otro cuerpo, de
un centro o de un eje.
406. socialismo
es la
teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los
medios de producción y un control colectivo y planificado de la economía en pro
del interés general de la sociedad.
424. tiempo
la
filosofía griega intuyó la distinción entre lo intemporal, ligado al ser, y lo
temporal, ligado al devenir. pero el estudio a fondo del tiempo corresponde a
los filósofos temporalistas.
magnitud
con la que se mide la duración de un determinado fenómeno o suceso
431. valor
término
procedente de la economía, donde representaba la cuantificación del precio de
los bienes producidos. conjunto de cualidades ideales de las cosas,
pertenecientes a objetos que no poseen ser, sino que pertenecen a la esfera del
valer, situados, por lo tanto, fuera del tiempo y del espacio.
